Sejarah Dusun Djengkoel

Djengkol dulunya bukanlah nama sebuah Desa atau Dukuhan, Djengkol adalah sebuah nama kawasan perkebunan tebu, namun daerah ini kecil ini namanya sangat dikenal masyarakat Jawa Timur bahkan Indonesia. Kini Djengkoel merupakan nama dusun, masuk wilayah Desa Plosokidul, kecamatan Plosoklaten. Tahun 50an, Setelah kemerdekaan pada pemerintahan Bung Karno Djengkoel terekrut dalam nasionalisasi perusahan asing. Dalam peta peta lama terbitan Hindia Belanda, Sudah terdapat nama “DJENGKOEL”. Areal perkebunan Djengkoel ini disebut pula “Penataran Djengkoel”. Djengkoel dulu adalah perkebunan Cassave (Ketela Pohon/ Singkong) bahan baku tepung tapioca dan Serat Nanas (untuk bahan karung) milik HVA (Handelsvereeniging Amsterdam).

Pabrik ini dulu memiliki sarana dan infrastruktur lengkap, pabrik (emplacement), perumahan karyawan, perumahan pimpinan perusahaan, rumah ibadah Masjid dan Gereja, sekolah, gedung film, gedung pertunjukan seni dan budaya, lapangan olahraga, poliklinik, pasar, sarana telekomunikasi (telephone) dan listrik, hingga terminal pemberhentian (Brak). Pendek kata segala sarana dan prasarana sangat menunjang. Meski  Djengkol dikelilingi oleh hutan dan perkebunan, jauh dari wilayah kota, kawasan ini sangat ramai.

Djengkol, berada jalan raya yang menghubungkan Kota Pare (17 km arah utara) dan Wates (7 km arah selatan). Dan Jalan Kota Kediri – Wates (melalui Ploso Kidul). Bekas pabrik masih ada dan masih, meski tidak memproduksi Karung Goni lagi. Djengkol awalnya setelah nasionalisasi, adalah lahan perkebunan PG. Ngadiredjo (selatan Kediri), kini menjadi wilayah Pabrik Gula Pesantren Baru.

Lahan perkebunan penataran djengkol ini, berada di sisi timur kawasan eks pabrik, Kentoong, Simbar Lor, Simbar Kidul, Bakoong (Bakung), Truneng dan Kallasan. secara administrative kewilayahan masuk Kecamatan Plosoklaten. Namun setelah pemekaran wilayah kini sebagaian masuk wilayah Kecamatan Puncu.

• Utara    : Dusun Mangunrejo Desa Pranggang
• Timur   : Area Perkebunan dan hutan lindung Jamban
• Selatan : Dusun Bendo Desa Jarak
• Barat    : Dusun Blendri Desa Plosokidul

Djengkol dulu dihubungkan dengan Kentoong, Truneng, Simbar, Bakoong, dengan jalur rel kereta api uap (lorrie). Di Bakoong (bakung) misalanya, tahun 80an, masih bisa melihat emplacement seperti komplek stasiun kereta api besar. Kini hanya bekas bekasnya saja. Komplek perumahan di tengah perkebunan itu masih dihuni oleh para buruh perkebunan, Mungkin mereka sudah generasi ke tiga atau ke empat. Sebagian dari mereka juga masih bekerja di perkebunan.

Tahun 1960, Djengkol menjadi terkenal seiring dengan sejarah kelam bangsa Indonesia, berujung dengan Peristiwa GESTAPU – G30S/PKI – GESTOK.

Versi pemerintah menyebutkan bahwa Peristiwa Djengkol didalangi oleh PKI (Partai Komunis Indonesia) yang memprovokasi Barisan Tani Indonesia (BTI) sebuah Organisasi Underbouw-nya PKI, Dan  peristiwa ini banyak simpatisan Partai berlambang Palu Arit. Singkat cerita sangat begitu hebohnya Djengkol kala itu, sehingga meletusnya Peristiwa GESTAPU – G30S/PKI – GESTOK banyak orang selalu mengkaitkannya dengan Peristiwa Djengkol dimaksud.

Sejarah Tari Jaranan

Tari Jaranan adalah kesenian tari tradisional yang dimainkan oleh para penari dengan menaiki kuda tiruan yang tebuat dari anyaman bambu. Selain kaya akan nilai seni dan budaya, tarian ini juga sangat kental akan kesan magis dan nilai spiritual. Tari Jaranan ini merupakan kesenian yang sangat terkenal di Jawa Timur, di beberapa daerah di Jawa Timur kesenian jaranan ini masih tetap hidup dan di lestarikan. Salah satunya adalah kabupaten Kediri yang menjadikan tarian ini sebagai tarian khas di sana.

Sejarah tentang Tari Jaranan ini memiliki beberapa versi cerita yang berbeda. Menurut salah satu cerita legenda yang berkembang di masyarakat, tarian ini menceritakan tentang pernikahan Klono Sewandono dengan Dewi Songgo Langit. Dan penari berkuda pada Tari Jaranan ini menggambarkan tentang rombongan prajurit yang mengiringi boyongan Dewi Songgo Langit dan Klono Sewandono dari Kediri menuju wangker. Tari Jaranan ini merupakan warisan nenek moyang yang masih tetap ada dan berkembang hingga sekarang.

Dalam pertunjukannya, Tari Jaranan ini dilakukan oleh sekelompok penari dengan pakaian prajurit dan menunggangi kuda kepang. Sambil menunggangi kuda tersebut mereka menari dengan gerakan yang dinamis dan selaras dengan music pengiringnya. Selain menari mereka juga memainkan kuda kepang dengan gerakan yang variatif. Dalam pertunjukan Tari Jaranan ini juga diiringi oleh berbagai music gamelan seperti kenong, kendang, gong dan lain - lain. Dalam pertunjukan Tari Jaranan ini sangat kental akan kesan magis dan nilai spiritualnya. Sehingga tidak jarang pada saat pertunjukan para penari mengalami trance atau kesurupan. Hal ini berkaitan dengan kepercayaan masyarakat jawa pada jaman dahulu akan roh – roh para leluhur. Sehingga masyarakat menjadikan Tari Jaranan ini sebagai alat komunikasi dengan leluhur mereka. 

Dalam Tari Jaranan ini juga terdapat seorang pawang atau yang sering di sebut dengan Gambuh. Gambuh disini bertugas untuk melakukan ritual, berkomunikasi dengan leluhur dan menyembuhkan penari yang kesurupan. Pada saat pertunjukan, sang gambuh membacakan mantra dan memanggil roh leluhur untuk memasuki raga sang penari. Setelah roh tersebut masuk ke raga sang penari maka penari akan menari tanpa sadarkan diri, karena raga sang penari sudah dikendalikan oleh roh yang memasukinya. Mereka akan menari sambil melakukan berbagai atraksi seperti makan kembang, makan pecahan kaca dan lain - lain. Tanpa merasa sakit mereka melakukan atraksi sambil menari didampingi sang Gambuh. Hal ini lah yang menjadi keunikan dari jaranan. Selain sebagai acara hiburan, tarian ini juga sebagai ritual dan penghormatan terhadap leluhur mereka. 

Dalam perkembangannya, Tari Jaranan ini masih tetap hidup dan dilestarikan di beberapa daerah di Jawa Timur. Salah satunya adalah kabupaten Kediri yang menjadikan Tari Jaranan ini sebagai icon kebanggan mereka. Tarian ini masih dilestarikan dan dikembangkan oleh beberapa sanggar seni yang ada disana. Setiap sanggar memiliki ciri khas dan pakem tersendiri dalam penampilannya, hal ini lah yang menjadikan Tari Jaranan ini kaya akan nilai seni. Tari Jaranan ini juga selalu tampil memeriahkan berbagai acara seperti pernikahan, sunatan, penyambutan tamu besar, festival budaya dan lain – lain. Kecintaan masyarakat terhadap kesenian ini yang membuat kesenian ini tetap hidup sampai sekarang.

Sekian pengenalan tentang “Tari Jaranan Kesenian Tradisional dari Jawa Timur”. Semoga bermanfaat dan menambah pengetahuan anda tentang kesenian tradisional di Indonesia.